Мусулмон бўлмаган аёл Исломни қабул қилсачи? – мақола шу ҳақида

Миллатимиздаги бирламчи масалаларни аниқлаш мезонининг бузилганлиги ҳақида

Қурбонлик қиладиган киши ҳайвонни сўяр экан, зиммасидаги вожиб ибодат – қурбонликни адо этишни ният қилиш лозим. Чунки ниятсиз қурбонлик амалга ошмайди. Инсон ҳайвонни сўйиш орқали гўштни қўлга киритади. Бу ишдан Аллоҳга қурбат (яқинлик) ҳосил қилиш учун эса ният бўлиши шарт.

Оиша розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади: "Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: "Арафа кунининг рўзаси минг куннинг рўзаси кабидир", дедилар" (Шуабул иймон).

Бу йилги такбири ташриқ 5 июнь бомдод намозидан бошланиб, ҳайитнинг тўртинчи куни, яъни 9 июнь аср намозига қадар айтилади. Ҳанафий мазҳабида ташриқ кунлари ҳайит кунидан кейинги уч кун ҳисобланади. Демак, такбири ташриқни арафа куни бомдод намозининг фарзидан сўнг айтиш бошланади ва ҳайитнинг тўртинчи куни аср намозида тугатилади.

Ҳанафий мазҳабига кўра, мусофир кимса учун қурбонлик сўйиш вожиб эмас. Чунки Абу Бакр ва Умар розияллоҳу анҳумолар сафардаликларида қурбонлик сўймас эдилар. Бу борада Алий розияллоҳу анҳу “мусофир кимса учун жума намози ҳам, қурбонлик сўйиш ҳам йўқ”, деб айтганлар. Чунки сафарда қурбонлик сўйиш инсонга бир қатор машаққатларни юклайди.

Қурбонлик Аллоҳ таолонинг наздида мақбул бўлиши учун уни тўғри амалга оширишимиз лозим. Қурбонлик қилувчи мўмин ушбу амални йилда бир марта ва Роббининг розилиги учун амалга оширади. Шундай экан, ушбу ишни қабул қилувчи Зотга ярашадиган кўринишда бажаришда бизнинг самимийлигимиз ва ихлосимиз акс этади.

Қурбонлик ҳақида Қуръон ва суннатда нима дейилган, бу амал қандай гуноҳларга каффорат бўлади, қурбонлик келтирмай, ҳайвоннинг пулини, қийматини садақа қилса бўладими?

Ғийбат қилиш – баъзи ҳолатларда шаръий жиҳатдан тўғри ва зарур мақсадларда, ғийбатдан бошқа йўл билан мақсадга етишиш мумкин бўлмаса, ўшандагина мубоҳ (рухсат этилган) бўлади. Бунга қуйидаги олти сабабни мисол қилиб келтиришимиз мумкин:

Мазҳабимизнинг барча фақиҳлари рамазон ойида ҳар бир кун учун алоҳида ният қилиш кераклигини айтишган (“Фатовойи Қозихон”). Аммо моликийларда бир ойлик Рамазон рўзасини бир ният билан тутиш жоиздир.